凡物未見(jiàn),則有無(wú)不可知?;鹪谔焐?,無(wú)物不照,始見(jiàn)其有之大。所有既大,不可無(wú)以治之也。天命有善而無(wú)惡。君子于惡之未著者遏絕之,使不復(fù)作。善之隱者顯揚(yáng)之,使樂(lè)于爲(wèi)。去惡歸善,所以順天休美之命也。謂之順者。天討有罪,吾遏之以天。天命有德,吾揚(yáng)之以天。于我無(wú)與也。君子在上則以此治世,在下則以此治身。故本義云,反之于身,亦若是而已矣。
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[南宋]楊萬(wàn)里-第14卦?大有?象傳詳解
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