[宋]項(xiàng)安世-第61卦?中孚?象傳詳解 項(xiàng)氏安世曰:獄之將決則議之,其既決則又緩之,然後盡於人心。王聽(tīng)之,司寇聽(tīng)之,三公聽(tīng)之,議獄也。旬而職聽(tīng),二旬而職聽(tīng),三月而上之,緩死也,故獄成而孚,輸而孚,在我者盡,故在人者無(wú)憾也。 —— [清]李光地等撰 《御纂周易折中》 中孚
[宋]徐幾-第61卦?中孚?象傳詳解 徐氏幾曰:《象》言刑獄五卦:噬嗑、豐以其有離之明,震之威也。賁次噬嗑,旅次豐,離明不易,震皆反為艮矣,蓋明貴無(wú)時(shí)不然,威則有時(shí)當(dāng)止。至於中孚,則全體似離,互體有震艮,而又兌以議之,巽以緩之,聖人即象垂教,其忠厚惻怛之意,見(jiàn)於謹(jǐn)刑如此。 —— [清]李光地等撰 《御纂周易折中》 中孚
[清]李光地-第61卦?中孚?象傳詳解 案:風(fēng)之入物也,不獨(dú)平地草木為之披拂,巖谷竅穴為之吹吁,即積水重陰之下,亦因之而凍解冰釋焉。此所以為至誠(chéng)無(wú)所不入之象也。民之有獄,猶地之有重陰也。王者體察天下之情隱,至於議獄緩死,然後其至誠(chéng)無(wú)所不入矣。 —— [清]李光地等撰 《御纂周易折中》 中孚
[東吳]虞翻-第61卦?中孚?象傳詳解 君子以議獄緩死。虞翻曰:君子,謂乾也。訟坎為獄;震為議,為緩;坤為死。乾四之初,則二出坎獄。兌說(shuō)震喜,坎獄不見(jiàn),故「議獄緩死」也。 —— [唐]李鼎祚撰 《周易集解》 中孚