后元后也,道就其體之自然而言,宜就其用之當(dāng)然而言。財成者,因其全體而裁制使不過,如氣化流行,籠統(tǒng)相續(xù),聖人則為之裁制,以分春夏秋冬之節(jié);地勢廣邈,經(jīng)緯交錯,聖人則為之裁制,以分東西南北之限,此裁成天地之道也。輔相者,隨其所宜而贊助其不及,如春生秋殺,此時運之自然,高黍下稻,亦地勢之所宜。聖人則輔相之,使當(dāng)春而耕,當(dāng)秋而斂,高者種黍,下者種下稻,此輔相天地之宜也。左右者,扶植之意,扶植以遂其生,俾其亦如天地之通泰也。陽左陰右,有此象,故曰左右。
上一章節(jié)
[北宋]程頤-第11卦?泰卦?象傳詳解
下一章節(jié)
[南宋]朱熹-第11卦?泰卦?象傳詳解