天地之道以形氣全體言。財(cái)成,以制其過也。如氣化流行相續(xù),聖人分之以春夏秋冬。地形廣邈交錯(cuò),聖人限之以東西南北之類是也。天地之宜,以時(shí)勢(shì)所適言。輔相,以補(bǔ)其不及也。如春生秋殺,聖人使春耕秋斂。高燥下濕,聖人使高黍下稻之類是也。裁成輔相,皆所以左右輔助乎民。自乾坤以後,陰陽(yáng)各三,十畫而為泰。而泰之陰陽(yáng)各三,是泰由陰陽(yáng)無過不及而成。故既泰之後,裁其過,補(bǔ)其不及,所以保泰也。
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