履卦,下兌上乾。兌一陰見于二陽之上,其德為說,其象為澤。天在上而澤居下。上下之分,尊卑之義,理之常也。禮之本也常,履之道也。又內(nèi)和悅而外尊嚴(yán),禮之象也,故為履。履卦次小畜。按《序卦》:物畜然後有禮,故受之以履。物既畜聚,則有大小之別,高下之等,美惡之差,而禮起,履所以次小畜也。人之所履,和悅卑遜。斯為有禮。全彖以和柔躡剛強之後,處危而不見傷。九五陽剛居尊,所履中正。其道光明,有亨之象。在上陽剛中正,在下和柔卑順,禮也。人之所履當(dāng)如是也。此全彖之大旨也。又禮主謙柔。陽爻處陰位,謙也。故六爻以剛履柔者吉,以柔履剛者兇,以剛履剛者厲。初言往,上言旋,一進(jìn)一反,有踐履之義。初陽履剛,以在下而無咎。九二之幽人,九四之愬愬,上九之考祥,皆以剛履柔。能行而不輕于行,所以吉也。六三之跛履,以柔履剛。不能行而強于行,所以兇也。九五之夬履,能行而決于行,所以厲也。此六爻之大略也。
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