此《彖傳》,是釋小畜彖辭,以明畜而得亨之道,且以勉君子向往之功也。柔得位,指六居四。上下,謂五陽。尚往,言畜之未極,其氣猶上進(jìn)也。
孔子釋小畜彖辭曰:卦名小畜者,蓋以卦體六四柔得位而上下應(yīng)之,上下五陽皆為六四一陰所畜,是一小人處高位,而眾君子為其所牽制,有以小畜大之義,故為小畜。夫陽,為陰所畜宜不得亨,而卦辭繫曰亨者,何哉?蓋以卦德內(nèi)健外巽,是其立心則有不屈之操,處事復(fù)有善入之道,其才可以有為。卦體二五皆陽,是乾二之陽用事於下,而巽五之陽用事於上,則其勢又得以有為,此所以不為其所畜,而猶可以亨也。又云「密雲(yún)不雨」者,何哉?蓋君子以澤及天下為心,若所積未厚,正當(dāng)懋其進(jìn)修之力,奮其向往之功,今則畜未極而尚往也。自我西郊者,正言德未能以遠(yuǎn)及,無以兼濟(jì)萬物,潤澤生民,施未行於天下也。
按:自乾坤而下,屯蒙需訟師比皆三男陽卦用事,至此方見巽之一陰用事,而以小畜名焉。聖人於陽既幸其志行,復(fù)期其尚往,總不欲陰勝乎陽也如此。
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