彖曰:小畜,柔得位而上,下應之,曰小畜。
言成卦之義也。以陰居四,又處上位,柔得位也。上下五陽皆應之,為所畜也。以一陰而畜五陽,能係而不能固,是以為小畜也。彖解成卦之義,而加「曰」字者,皆重卦名,文勢當然。單名卦,惟革有?曰?字,亦文勢然也。
健而巽,剛中而志行,乃亨。
以卦才言也。內(nèi)健而外巽,健而能巽也。二五居中,剛中也。陽性上進,下復乾體,志在於行也。剛居中,為剛而得中,又為中剛。言畜陽,則以柔巽:言能亨,則由剛中。以成卦之義言,則為陰畜陽:以卦才言,則陽為剛中。才如是,故畜雖小而能亨也。
密雲(yún)不雨,尚往也,自我西郊,施未行也。
畜道不能成大,如密雲(yún)而不成雨。陰陽交而和,則相固而成雨,二氣不和,陽尚往而上,故不成雨。蓋自我陰方之氣先倡,故不和而不能成雨,其功施未行也。小畜之不能成大,猶西郊之雲(yún)不能成雨也。
【靠右】---(北宋)程頤撰《程氏易傳》卷一小畜
伊川程子曰:解成卦之義,而加曰字者,皆重卦名文勢當然,單名卦唯革有曰字,亦文勢當然。健而巽合二體之德,釋小畜之所以亨也,剛中指九五,志行指六四,此又以九五六四兩爻釋小畜之所以亨也。亨而謂之,乃蓋謂六四雖為成卦之主爻,然陰柔不能自亨,必得九五剛中之君主於其上,而六四之志,上與之合,夫然後得以行其志而亨,不然不能亨也。
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