彖曰:小畜,柔得位,而上下應(yīng)之,曰小畜。
《注》云:謂六四也,成卦之義在此爻也。體無(wú)二陰以分其應(yīng),故上下應(yīng)之也。既得其位,而上下應(yīng)之,三不能陵,小畜之義也。
健而巽,剛中而志行,乃亨。密雲(yún)不雨,尚往也。自我西郊,施未行也。
《注》云:小畜之勢(shì),足作密雲(yún),乃自我西郊,未足以為雨也。何由知未能為雨?夫能為雨者,陽(yáng)上薄陰,陰能固之,然後烝而為雨。今不能制初九之復(fù)道,固九二之牽復(fù),九三更以不能復(fù)為劣也。下方尚往,施豈得行?故密雲(yún)而不能為雨,尚往故也。何以明之?去陰能固之,然後乃雨乎。上九獨(dú)能固九三之路,故九三不可以進(jìn)而輿說(shuō)輻也。能固其路而安於上,故得既雨既處。若四、三皆能若上九之善畜,則能雨明矣。故舉一卦而論之,能為小畜密雲(yún)而已。陰茍不足以固陽(yáng),則雖復(fù)至盛,密雲(yún)自我西郊,故不能雨也。雨之未下,即施之未行也?!跺琛啡撘回灾w,故曰「密雲(yún)不雨」。《象》各言一爻之德,故曰「既雨既處」也。
【靠右】---(曹魏)王弼著《周易注》卷一
孔穎達(dá)疏:注「小畜」至「既處」。《正義》曰:「九三更以不能復(fù)為劣」者,初九既得復(fù)道,九二可牽以獲復(fù),皆得剛健上通,則是陰不能固陽(yáng),而九三劣弱,又不能自復(fù),則是陽(yáng)不薄陰,是以皆不雨也。且小畜之義,貴於上往,而九三不能自復(fù),更為劣弱,故言「九三更不能復(fù)為劣」也?!改芄唐渎范察渡稀拐撸^上九能閉固九三之道路,不被九三所陵,得安於上,所以「既雨既處」也,故舉一卦而論之?!改転樾⌒竺茈?yún)而已」者,此明卦之與爻,其義別也。但卦總二象,明上體不能閉固下體,所以密雲(yún)不能為雨。爻則止明一爻之事,上九能固九三,所以上九而有雨也。所以卦與爻其義異也。諸卦多然。若《比卦》云「比吉」,上六則云「比之無(wú)首兇」也;《復(fù)卦》云「復(fù)亨」,上六云「迷復(fù)兇」也。此皆卦之與爻,義相違反,它皆倣此。
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[東漢]荀爽-第09卦?小畜?彖傳祥解
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