孔穎達疏《正義》曰:「柔得位而上下應之,曰小畜」者,柔得位謂六四也。以陰居陰,故稱得位。此卦唯有一陰,上下諸陽皆來應之,故曰小畜。此釋小畜卦名也。言此卦之畜,六四唯畜其下九三,初九、九二猶不能擁畜,而云「上下應之」者,若細別而言,小畜之義,唯當畜止在下。三陽猶不能畜盡,但畜九三而已。若大判而言之,上下五陽總應六四,故云「上下應之」。其四雖應何妨,總不能畜止剛健也。
「健而巽,剛中而志行,乃亨」者,內(nèi)既剛健而外逢柔順,剛發(fā)於中,不被摧抑,而志意得行。以此言之,故剛健之志,乃得亨通,此釋亨也。「密雲(yún)不雨,尚往」者,所以密雲(yún)不雨者,不能畜止諸陽,初九、九二,猶得上進,陰陽氣通,所以不雨,釋密雲(yún)不雨也。
「自我西郊施未行」者,釋「自我西郊」之義。所以密雲(yún)不雨,從我西郊而積聚者,猶所施潤澤,未得流行周徧,故不覆國都,但遠聚西郊也。然雲(yún)在國都而不雨,亦是施未行也。必云在西郊者,若在國都,雨雖未落,猶有覆蔭之施,不得云「施未行」,今言在西郊,去施遠也。
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