孔穎達(dá)疏《正義》曰:「比,吉也」者,釋親比為善,言相親比而得吉也?!副龋o也」者,釋比所以得吉,由比者人來(lái)相輔助也?!赶马槒摹拐撸谙轮?,順從於上,是相輔助也,謂眾陰順從九五也。自此已上,釋比名為吉之義?!冈撸镭?,無(wú)咎,以剛中」者,釋「原筮,元永貞,無(wú)咎」之義,所以得如此者,以九五剛而處中,故使比者皆得「原筮,元永貞,無(wú)咎」也。
「不寧方來(lái),上下應(yīng)」者釋「不寧方來(lái)」之義,以九五處中,故上下群陰皆來(lái)應(yīng)之。於此之時(shí),陰往比陽(yáng),群陰未得其所,皆未寧也。
「後夫兇,其道窮」者,釋「後夫兇」。他悉親比,己獨(dú)後來(lái),比道窮困,無(wú)人與親,故其兇也。此謂上六也。
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