孔穎達(dá)疏《正義》曰:「節(jié)亨,剛?cè)岱侄鴦偟弥小拐撸司蜕舷露w及二五剛中,釋所以為節(jié)得亨之義也??矂偩由?,兌柔處下,是剛?cè)岱忠病側(cè)岱?,男女別,節(jié)之大義也。二五以剛居中,為制之主,所以得節(jié),節(jié)不違中,所以得亨,故曰「節(jié),亨,剛?cè)岱侄鴦偟弥小挂病?/p>
「苦節(jié)不可貞,其道窮也」者,為節(jié)過苦,不可為正。若以苦節(jié)為正,則其道困窮,故曰「苦節(jié)不可貞,其道窮」也。
「說以行險(xiǎn),當(dāng)位以節(jié),中正以通」者,上言「苦節(jié)不可貞,其道窮」者,正由為節(jié)不中,則物所不說,不可復(fù)正,其道困窮,故更就二體及四、五當(dāng)位,重釋行節(jié)得亨之義,以明苦節(jié)之窮也。「行險(xiǎn)以說」,則為節(jié)得中?!府?dāng)位以節(jié)」,則可以為正。良由中而能正,所以得通,故曰「中正以通」,此其所以為亨也。
「天地節(jié)而四時(shí)成」者,此下就天地與人廣明節(jié)義。天地以氣序?yàn)楣?jié),使寒暑往來,各以其序,則四時(shí)功成之也。王者以制度為節(jié),使用之有道,役之有時(shí),則不傷財(cái),不害民也。
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[曹魏]王弼-第60卦?節(jié)卦?彖傳詳解
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