九四君側(cè),強(qiáng)臣之象。二五同德相求,而四間之,四動(dòng)艮為鼻,震為足,四不動(dòng),兌金刑之,劓刖也。劓則醜,刖則不行,五為四傷,亨困之志未得行於二也。故曰劓刖,志未得也。二坎為赤,乾為衣,往應(yīng)五巽,蔽膝之象,赤紱,諸臣之紱也。二躊躇不往以征為兇,五以無(wú)助而困,困於赤紱也。巽為不果,徐也。兌為說(shuō),九五剛中而正,動(dòng)以直行中則思慮精審,直則其行不撓,如是則君臣相說(shuō)之志久而必亨,九四豈能間之?始也不果,今則來(lái)說(shuō),故曰乃徐,有說(shuō)以中直也。上六宗廟,五王假有廟。祭祀者,人君所以徧及百神,自上格下,二五相易之象。人君得九二之賢,利用誠(chéng)意感格之,如祭祀,然上下並受其福矣。亨困之道,莫利于用此,尚何困于赤紱哉?艮為手,下援九二,受福也。陽(yáng)為福,故曰利用祭祀,受福也。
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[南宋]楊萬(wàn)里-第47卦?困卦九五?爻辭詳解
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