[宋]潘夢(mèng)旂-第64卦?未濟(jì)九二?爻辭詳解 潘氏夢(mèng)旂曰:九二剛中,力足以濟(jì)者也。然身在坎中,未可以大用。故曳其車輪,不敢輕進(jìn),待時(shí)而動(dòng),乃為吉也。不量時(shí)度力,而勇於赴難,適以敗事矣。 —— [清]李光地等撰 《御纂周易折中》 未濟(jì)
[清]李光地-第64卦?未濟(jì)九二?爻辭詳解 案:既濟(jì)之時(shí),初二兩爻,猶未敢輕濟(jì),況未濟(jì)乎,故此爻曳輪之戒,與既濟(jì)同。而差一位者,時(shí)不同也。觀此初二兩爻,濡其尾則吝,而曳其輪則吉,可知既濟(jì)之初,所謂濡其尾者,非自止不進(jìn)之謂也。 —— [清]李光地等撰 《御纂周易折中》 未濟(jì)
[東吳]姚信-第64卦?未濟(jì)九二?爻辭詳解 姚信曰:坎為曳,為輪,兩陰夾陽(yáng),輪之象也。二應(yīng)於五,而隔於四,止則據(jù)初,故曳其輪。處中而行,故曰貞吉。 —— [唐]李鼎祚撰 《周易集解》 未濟(jì)
[東晉]干寶-第64卦?未濟(jì)九二?爻辭詳解 干寶曰:坎為輪。離為牛,牛曳輪。上以承五命,猶東蕃之諸侯,共攻三監(jiān),以康周道,故曰貞吉也。 —— [唐]李鼎祚撰 《周易集解》 未濟(jì)
[明]來(lái)知德-第64卦?未濟(jì)九二?爻辭詳解 坎為輪,曳其輪者,不遽然而進(jìn)也。凡濟(jì)渡,必識(shí)其才力,量其淺深,不遽于進(jìn),方可得濟(jì),不然必濡其尾矣。貞者得濟(jì)之正道也,吉者終得以濟(jì)也。二以陽(yáng)剛之才,當(dāng)未濟(jì)之時(shí),居柔得中,能自止而不輕于進(jìn),故有曳其輪之象,占者如是,正而吉矣。 —— [明]來(lái)知德撰 《周易集注》 未濟(jì)