[北宋]劉牧-第64卦?未濟(jì)上九?爻辭詳解 劉氏牧曰:既濟(jì)以柔居上,止則亂也,故濡其首厲。未濟(jì)以剛居上,窮則通矣,故有孚于飲酒無(wú)咎。 —— [清]李光地等撰 《御纂周易折中》 未濟(jì)
[北宋]石介-第64卦?未濟(jì)上九?爻辭詳解 石氏介曰:上九以剛明之德,是內(nèi)有孚也。在未濟(jì)之終,終又反於既濟(jì),故得飲酒自樂(lè)。若樂(lè)而不知節(jié),復(fù)濡其首,則雖有孚,必失於此,此戒之之辭也。 —— [清]李光地等撰 《御纂周易折中》 未濟(jì)
[元]李簡(jiǎn)-第64卦?未濟(jì)上九?爻辭詳解 李氏簡(jiǎn)曰:未濟(jì)之終,甫及既濟(jì),而復(fù)以濡首戒之。懼以終始,其要無(wú)咎,此之謂易之道也。 —— [清]李光地等撰 《御纂周易折中》 未濟(jì)
[宋]鄭汝諧-第64卦?未濟(jì)上九?爻辭詳解 【總論】鄭氏汝諧曰:既濟(jì)初吉終亂,未濟(jì)則初亂終吉,以卦之體言之,既濟(jì)則出明而之險(xiǎn),未濟(jì)則出險(xiǎn)而之明。以卦之義言之,濟(jì)於始者必亂於終,亂於始者必濟(jì)於終,天之道物之理固然也。 —— [清]李光地等撰 《御纂周易折中》 未濟(jì)
[宋]丘富國(guó)-第64卦?未濟(jì)上九?爻辭詳解 丘氏富國(guó)曰:既言飲酒之無(wú)咎,復(fù)言飲酒濡首之失,何耶?蓋飲酒可也,耽飲而至於濡首,則昔之有孚者,今失於是矣。丘氏富國(guó)曰:內(nèi)三爻,坎險(xiǎn)也。初言濡尾之吝,二言曳輪之貞,三有征兇位不當(dāng)之戒,皆未濟(jì)之事也。外三爻,離明也。四言伐鬼方有賞,五言君子之光有孚,上言飲酒無(wú)咎,則未濟(jì)為既濟(jì)矣。 —— [清]李光地等撰 《御纂周易折中》 未濟(jì)