未濟(jì)至於六五,已變而爲(wèi)既濟(jì)矣,至於上九,則周文武終于逸樂之時也。上九於此,夫何爲(wèi)哉?燕兄弟、燕朋友、燕群臣嘉賓,推孚誠以待下,以與天下樂其樂而已。故曰「有孚於飲酒,無咎」。然治亂同門,憂樂同根,天之道也。故又戒之曰濡其首,有孚失是,又戒之曰「飲酒濡首,亦不知節(jié)也」。其明皇末造之事邪?既濟(jì)上六之濡首者,水也;未濟(jì)上九之濡首者,非水也,酒也。水之溺人,溺其一身,酒之溺人,溺其身以及其天下國家。故洚水之害,小於儀狄之酒,禹惡旨酒之功,大於平洚水。
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[北宋]程頤-第64卦?未濟(jì)上九?爻辭詳解
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