[南宋]朱熹-第08卦?比卦?彖傳祥解 比,輔也,下順從也?!墩Z類》云:比吉也,也字羨,當(dāng)云「比吉,比輔也,下順從也」。比輔也,解比字。下順從也,解吉字?!究坑摇浚ㄇ澹├罟獾氐茸队胫芤渍壑小肪砭艓熦藻鑲鳌跺琛吩唬罕?,吉也。此三字疑衍文。比,輔也,下順從也。此以卦體釋卦名義。原筮元永貞,無咎,以剛中也。不甯方來,上下應(yīng)也。後夫兇,其道窮也。亦以卦體釋卦辭。剛中... —— [南宋]朱熹撰 《周易本義》 比卦
[明]楊啓新-第08卦?比卦?彖傳祥解 比,輔也,下順從也。楊氏啓新曰:下順從以卦體言,實(shí)則兼上下眾陰。不曰上下而曰下者,以九五為主也。至不寧方來則曰上下應(yīng),前是尊上之辭,後是舉眾之辭。 —— [清]李光地等撰 《御纂周易折中》 比卦
[北宋]程頤-第08卦?比卦?彖傳祥解 彖曰:比,吉也。比,輔也,下順從也。比吉也,比者吉之道也。物相親比,乃吉道也。比輔也,釋比之義,比者相親輔也。下順從也,解卦所以為比也。五以陽居尊位,羣下順從以親輔之,所以為比也。原筮元永貞,無咎,以剛中也。推原筮,決相比之道,得元永貞,而後可以無咎。所謂「元永貞」,如五是也,以陽剛居中正,盡比道之善者也。以陽剛當(dāng)尊位,為君徳,... —— [北宋]程頤撰 《程氏易傳》 比卦
[元]胡炳文-第08卦?比卦?彖傳祥解 原筮元永貞無咎,以剛中也。不寧方來,上下應(yīng)也。後夫兇,其道窮也。胡氏炳文曰:凡應(yīng)字,多謂剛?cè)醿韶诚鄳?yīng),此則謂上下五陰應(yīng)乎五之剛,又一例也。師比皆一陽五陰,師之應(yīng),謂五應(yīng)二,將之任專也。比之應(yīng),則謂上下應(yīng)五,君之分嚴(yán)也。 —— [清]李光地等撰 《御纂周易折中》 比卦
[南宋]楊萬里-第08卦?比卦?彖傳祥解 下順從,謂五陰從一陽。元永貞以剛中,謂九五。後夫兇,謂上六,夫亦謂九五。九,夫道也,君道也;六,妻道也,臣道也。上六居一卦之末,故曰後。郭子和曰:一陽之卦得位者,師比而已。得天位為比,得臣位為師。天下之吉,莫吉于此。 —— [南宋]楊萬里撰 《誠齋易傳》 比卦