此卦艮下坎上,以艮止遇坎險(xiǎn),不能前進(jìn),故名為蹇。卦辭言,當(dāng)蹇之世,勢(shì)難有為,而詳示以濟(jì)蹇之道也。西南,坤方。坤,順也,故為平易之地。東北,艮方。艮,險(xiǎn)也,故為險(xiǎn)阻之地。大人,指九五而言。
文王繫蹇彖辭曰:世運(yùn)艱難之會(huì),固不宜輕進(jìn),然亦豈可終止而不思所以濟(jì)之乎?故必所據(jù)得其地,所遇得其人,而又行事皆出於至正,乃庶幾其有成。如平易通達(dá)之地,則西南也,利於往以資其形勢(shì)之便;險(xiǎn)阻艱難之地,則東北也,不利於往以失其進(jìn)取之機(jī)。地利得而後可以一眾心,決大計(jì)矣。然撥亂不得其人,不將病於無(wú)主乎?若於大人而見(jiàn)之,德望可以繫人心,謀猷可以匡多難,則神器有屬,而耆定之功成矣,利何如也?然施為或失其正,又何以服天下乎?必以正道而行之,不肯行一不義,不肯殺一無(wú)辜,則行事正大,萬(wàn)眾歸誠(chéng)矣,吉何如也!得其地,得其人,得其正,具此三者,又奚蹇之不濟(jì)哉!
按:得地、得人、得正之說(shuō),不獨(dú)濟(jì)蹇之道為然也。當(dāng)世運(yùn)亨嘉之會(huì),民物昌遂之時(shí),一人躬仁聖之資,攬乾剛之柄,所謂帝王自有真也。措之事業(yè),綱舉目張,上合天意,下順民心,自得其正也。中天下而立,居重以馭輕,安內(nèi)以輯外,有山川設(shè)險(xiǎn)之固,為萬(wàn)年磐石之安,自得其地也。則易之理,可以引伸觸類於無(wú)窮矣。
【今注】
耆定之功:達(dá)成安定的功業(yè)?!对?shī)經(jīng)·周頌·武》:「嗣武受之,勝殷遏劉,耆定爾功?!姑珎鳎骸戈?,致也?!?/p>
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