蹇之為卦,聖人所以教人濟(jì)難也。見險(xiǎn)而止,固為審時(shí)觀變。然禍患之作,天所以開聖人。誠(chéng)能擇地?fù)袢?,正名仗義,事亦何不可為者?故彖辭曰利曰吉,而《彖傳》備言時(shí)用之大,為濟(jì)蹇之人勸也。但《彖傳》於既止之後,策其奮往,故一則曰往得中,再則曰往有功。而六爻則於往多戒辭,於來(lái)多幸辭。蓋庸懦者遇險(xiǎn)輒畏,非往無(wú)以振因循;躁動(dòng)者冒險(xiǎn)妄為,非來(lái)無(wú)以需時(shí)會(huì)。沈潛之智與果斷之勇,非有二也,而要之來(lái)非止而不往,方且博求才俊,聯(lián)情合勢(shì),以弘濟(jì)艱難。故爻自初二以上,不曰來(lái)反,則曰來(lái)連;不曰朋來(lái),則曰來(lái)碩。與《彖傳》利見大人之旨,實(shí)相發(fā)明云。
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[清]陳夢(mèng)雷-第39卦?蹇卦?卦辭全文詳解
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