此卦兌下離上,上火下澤,異其性,物之睽;中女少女,異其志,人之睽。皆有乖離之義,故名為睽。卦辭言,當(dāng)世事人心睽異之時(shí),未可以大有所為也。小事是補(bǔ)偏救弊之事。
文王繫睽彖辭曰:濟(jì)大事以人心為本,睽則眾志乖異矣。尚幸卦德有濟(jì)睽之才,卦變有濟(jì)睽之勢(shì),卦體有濟(jì)睽之助。夫惟有是三者之善,雖不能大有所為,使睽者一旦而合,然以之維持國(guó)勢(shì),收拾民心,亦可徐俟羣志之定,不致於終離,而小事吉也。蓋天下之睽散,不可一日不合,聖人豈肯安於無(wú)事。但以當(dāng)睽之日,而驟興非常之役,建不世之功,則眾志猜疑,一時(shí)難以開(kāi)釋,安望其動(dòng)必有成乎?盤庚之遷邑,武王之東征,古之帝王,有不能遽行己意者。惟所遇之時(shí)難也,從容鎭定,而使之不驚;批郤導(dǎo)窽2,而使之無(wú)阻。小其事,正所以大其用,此濟(jì)睽之善道也夫。
【今注】
批郤導(dǎo)窽:語(yǔ)出庖丁解牛的故事,庖丁為文惠君解說(shuō)其解牛神技?!肚f子?養(yǎng)生主》:「批大郤,導(dǎo)大窾?!灌S,縫隙。窽,中空處。
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