《本義》【屯,剛?cè)崾冀欢y生?!侩y,去聲。六二《象》同。以二體釋卦名義。始交,謂震。難生,謂坎。
【動乎險(xiǎn)中,大亨貞?!恳远w之德釋卦辭。動,震之為也。險(xiǎn),坎之地也。自此以下,釋「元亨利貞」,乃用文王本意。
【雷雨之動滿盈,天造草昧,宜建侯而不寧?!恳远w之象釋卦辭。雷,震象。雨,坎象。天造,猶言天運(yùn)。草,雜亂。昧,晦冥也。陰陽交而雷雨作,雜亂晦冥,塞乎兩間。天下未定,名分未明,宜立君以統(tǒng)治,而未可遽謂安寧之時也。不取初九爻義者,取義多端,姑舉其一也。
【靠右】---(南宋)朱熹撰《周易本義》卷一
《朱子語類》問:《本義》云,此以下釋元亨利貞用文王本意,何也?曰:乾元亨利貞,至孔子方作四德說,後人不知,將謂文王作易,便作四德說,即非也。如屯卦所謂元亨利貞者,以其能動,雖可以亨,而在險(xiǎn)則宜守正。故筮得之者,其占為大亨而利於正,初非謂四德也。故孔子釋此彖辭,只曰「動乎險(xiǎn)中,大亨貞」,是用文王本意釋之也。
【雷雨之動滿盈,天造草昧,宜建侯而不寧?!俊吨熳诱Z類》問:剛?cè)崾冀欢y生,《程傳》以雲(yún)雷之象為始交,謂震始交於下,坎始交於中,如何?曰:剛?cè)崾冀?,只指震言。所謂震一索而得男也。此三句各有所指,「剛?cè)崾冀欢y生」是以二體釋卦名義,「動乎險(xiǎn)中大亨貞」是以二體之德釋卦辭,「雷雨之動滿盈,天造草昧,宜建侯而不寧」是以二體之象釋卦辭。只如此看甚明,緣後來說者交雜混了,故覺語意重複。
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