六五,頤之時(shí),居君位,養(yǎng)天下者也。然其陰柔之質(zhì),才不足以養(yǎng)天下,上有剛陽(yáng)之賢,故順從之,賴其養(yǎng)己以濟(jì)天下。君者養(yǎng)人者也,反賴人之養(yǎng),是違拂於經(jīng)常。既以己之不足而順從於賢師傅。上師傅之位也,必居守貞固,篤於委信,則能輔翼其身,澤及天下,故吉也。陰柔之質(zhì),無(wú)貞剛之性,故戒以能居貞則吉。以陰柔之才,雖倚賴剛賢,能持循於平時(shí),不可處艱難變故之際,故云不可涉大川也。以成王之才,不至甚柔弱也。當(dāng)管蔡之亂,幾不保於周公,況其下者乎。故書(shū)曰:王亦未敢誚公,賴二公得終信,故艱險(xiǎn)之際,非剛明之主,不可恃也,不得已而濟(jì)艱險(xiǎn)者,則有矣。發(fā)此義者,所以深戒於為君也。於上九則據(jù)為臣,致身盡忠之道言,故不同也。
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[南宋]朱熹-第27卦?頤卦六五?爻辭詳解
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