顛者,頂也,與六二同。顛頤者,求養(yǎng)于上也。吉者,得養(yǎng)道之常經(jīng)也。艮為虎,虎之象也。天下之物,自養(yǎng)于內(nèi)者莫如龜,求養(yǎng)于外者莫如虎。龜自養(yǎng)于內(nèi),內(nèi)卦初舍之,故兇?;⑶箴B(yǎng)于外,外卦上施之,故吉。爻辭之精至此。耽者,視近而志遠(yuǎn)也。變離目,視之象也。應(yīng)爻初為地位,虎行垂首下視于地,視近也。而心志乃求養(yǎng)于天位之上,志遠(yuǎn)也,故以耽字言之。視下卦,耽也。志上卦,耽也。故曰耽耽。陰者,人欲之象也。下卦二陰欲也。上卦二陰,欲也。人欲重疊追逐而來,故曰逐逐。耽者,四求養(yǎng)于上也。逐者,上施養(yǎng)于四也。
六四當(dāng)頤養(yǎng)之時(shí),求養(yǎng)于上,故有顛頤之象,吉之道也。故占者吉。然四求養(yǎng)于上,上施養(yǎng)于四。四得所養(yǎng)矣,故又有視耽欲逐之象。以求養(yǎng)而得逐逐之欲,似有過咎矣。然養(yǎng)得其正,故占者不惟吉,而又無咎也。
上一章節(jié)
[清]陳夢(mèng)雷-第27卦?頤卦六四?爻辭詳解
下一章節(jié)
[曹魏]王弼-第27卦?頤卦六四?爻辭詳解