彖曰:豫,剛應(yīng)而志行,順以動(dòng),豫。
剛應(yīng),謂四為群陰所應(yīng),剛得眾應(yīng)也。志行,謂陽志上行,動(dòng)而上下順從,其志得行也。順以動(dòng)豫,震動(dòng)而坤順,為動(dòng)而順理,順理而動(dòng),又為動(dòng)而眾順,所以豫也。
豫順以動(dòng),故天地如之,而況建侯行師乎?
以豫順而動(dòng),則天地如之而弗違,況建侯行師,豈有不順乎?天地之道,萬物之理,唯至順而已。大人所以先天後天而不違者,亦順乎理而已。
天地以順動(dòng),故日月不過而四時(shí)不忒:聖人以順動(dòng),則刑罰清而民服。
復(fù)詳言順動(dòng)之道。天地之運(yùn),以其順動(dòng),所以日月之度不過差,四時(shí)之行不愆忒:聖人以順動(dòng),故經(jīng)正而民興於善,刑罰清簡(jiǎn)而萬民服也。
豫之時(shí)義大矣哉!
既言豫順之道矣,然其旨味淵永,言盡而意有餘也,故復(fù)讚之云:?豫之時(shí)義大矣哉!?欲人研味其理,優(yōu)柔涵泳而識(shí)之也。時(shí)義,謂豫之時(shí)義。諸卦之時(shí)與義用大者,皆讚其大矣哉,豫以下十一卦是也。豫、遯、姤、旅言時(shí)義,坎、暌、蹇言時(shí)用,頤、大過、解、革言時(shí),各以其大者也。
上一章節(jié)
[清]陳夢(mèng)雷-第16卦?豫卦?彖傳詳解
下一章節(jié)
[明]來知德-第16卦?豫卦?彖傳詳解