此卦坤下震上,有人心和樂以應(yīng)其上之義,故名為豫。卦辭言處豫者能合人心,則大事無不可為也。建侯,謂立君。行師,謂命將。
文王繫豫彖辭曰:有天下者至於豫,此非常之遇,而大有為之時(shí)也。蓋天下事,以得人心為本。使人心未得,而妄有作為,鮮克濟(jì)矣。當(dāng)豫之時(shí),萬眾歸誠(chéng),一人悅豫,所謂樂以天下者也。得天下心,行天下事,以之建侯,則統(tǒng)馭有方,而無強(qiáng)梁跋扈之患;以之行師,則大權(quán)在握,而有除殘伐暴之威。則其於他事,亦無不利可知矣。
按:比卦《象》曰:「建萬國(guó),親諸侯。」師卦《象》曰:「容民畜眾?!苟ブ柁o,兼此二者。雖皆得坤之順,然師比遇坎,猶有險(xiǎn)難。若豫則四方底定,六服永清,固非同屯之不寜而建侯,謙之不服而侵伐也。人主處此,倘以時(shí)際宴安,粉飾至治,甚而濫加封爵,賞非其功,廣啓兵端,罰非其罪,豈保大定功之善術(shù)哉!惟深思安不忘危,治不忘亂,則久安長(zhǎng)治,永永無疆已。
【今注】
六服:周朝封建,指周王畿之外的諸侯國(guó)?!稌?周官》:「六服群辟,罔不承德,歸於宗周?!谷欢吨芏Y》則稱「九服」。服者,服侍宗周。
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