豫取和樂(lè)之義。所以致和樂(lè)者,由九四一陽(yáng)統(tǒng)眾陰,其志得行,而卦德又順理以動(dòng)故也。然豫有二義:卦之豫,乃萬(wàn)方和樂(lè)之徵,雖建侯行師而亦利。爻之豫,率一己晏安之事,有吉兇悔吝之不同。天下之豫不可無(wú),而一身之豫不可有。若初恃應(yīng)而鳴其得意則兇,三援勢(shì)而溺於久安則悔,五處尊位躭樂(lè)而致疾,上居動(dòng)體縱極而始渝。此皆過(guò)於逸樂(lè)者也。即四能造天下之豫,恐其治定之後,疑忌易生,故又勉之以開(kāi)誠(chéng)布公,合聚同德,相與共保其豫焉。但在本爻有說(shuō)安天下之志,而在五爻涉攬權(quán)偪上之嫌。又易之因爻起義者也。惟介石之二,中正自守,無(wú)欲而靜。絶躭戀之私,炳幾先之哲,自能行與吉會(huì),非諸爻之所及也。至於三之悔,上之渝,皆有可以趨吉之機(jī)。聖人亟開(kāi)以自新之路,惟恐其以佚欲終。其垂戒之意切矣。
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[東漢]鄭玄-第16卦?豫卦?卦辭全文詳解
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