此《彖傳》,是釋泰彖辭,以發(fā)明天道人事之泰也。天地交,謂二氣絪緼。上下交,謂君臣道合。陰陽(yáng)以在主言,健順以作用言。
孔子釋泰彖辭曰:卦名為泰,而辭繫以小往大來(lái)吉亨者,則是天與地以氣交而化生,萬(wàn)物之氣以通,雲(yún)行雨施,品物流形也。君與臣以心交,而上下之志相接。君明臣良,一德一心也。然泰雖開(kāi)於天地,成於君臣,而實(shí)本於君心理欲,邪正之辨。蓋乾為陽(yáng),而坤為陰。君心所存者皆陽(yáng)明之善,而不累於陰暗,是內(nèi)陽(yáng)而外陰也。君心所發(fā)者皆剛健之德,而不即於委靡,是內(nèi)健而外順也。君之所用者,君子在內(nèi)而用事,小人在外而退聽(tīng),是君子在內(nèi)而小人在外也。內(nèi)君子則君子濟(jì)民利物之道日長(zhǎng),外小人則小人蠧國(guó)害民之道日消,是君子道長(zhǎng),小人道消也。
按:君子小人,迭相消長(zhǎng)。小人進(jìn)則君子退矣,君子進(jìn)則小人亦退矣。然欲君子之進(jìn),全在上下交而志同。志茍不同,則交以貌,不交以心。人君雖欲進(jìn)君子,而讒邪間之,逸欲荒之,浮論撼之,事變阻之。君子豈可得而進(jìn)乎??鬃油泼魉扇唬衷趦?nèi)陽(yáng)而外陰,內(nèi)健而外順,內(nèi)君子而外小人。蓋內(nèi)陽(yáng)而外陰則其心內(nèi)明而不外炫,內(nèi)健而外順則其心內(nèi)足以勝私而外順於理。君志如此,方與君子有相孚之美,而不授小人以迎合之端,是以君子常進(jìn)而小人常退也。信乎!泰不在氣數(shù),而在人君之一心哉!
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