泰正月之卦,方春之時(shí),天氣交於下,地氣交於上,而萬物皆暢達(dá)。泰之為卦實(shí)象之,在人事則君臣上下之情相交而莫不道同志合,故曰「泰,小往大來,吉亨」,則是天地交而萬物通也,上下交而其志同也,內(nèi)卦乾陽之健,外卦坤陰之順,故曰內(nèi)陽而外陰,內(nèi)健而外順。君子陽類也,三陽在內(nèi),故曰內(nèi)君子;小人陰類也,三陰在外,故曰外小人。聖人之於小人,不過外之而已,不為已甚也。蓋天地間有陽則有陰,有君子則有小人,雖唐虞成周,泰和極盛之際,亦不能無小人,但君子健而用事於內(nèi),則小人順而聽命于外耳。泰之時(shí),小人在外,固不為君子之害,君子在內(nèi),亦未嘗加害於小人。君子小人,兩不相傷,而其情亦自相通,若內(nèi)若外,皆得其所,此其所以為泰也。陽自復(fù)而起,一陽初生,是為十一月之卦,歷臨至泰,陽寖長,是為正月之卦,自此上進(jìn)為二月之大壯,為三月之夬,陽日以盛,陰日以衰,故曰君子道長,小人道消也?;蛟唬毫呢裕锨轮园?,坤上坤下之卦八,凡得乾坤之一體者,或言健順,或言剛?cè)?,並不言陰陽,獨(dú)否泰言陰陽,蓋泰否即乾坤上下之往來也,諸卦或有乾而無坤,或有坤而無乾,泰則坤上而乾下,否則乾上而坤下,乾坤之二體具,故言陰陽。
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