中孚,柔在內(nèi)而剛得中,說而巽,孚乃化邦也。
柔在內(nèi)而剛得中,其義甚精,非柔在內(nèi)則中不虛矣,非剛得中則中又不實(shí)矣。地至虛也,然惟陰中有陽(yáng),故受天氣而生物。月至虛也,然惟水陰根陽(yáng),故受日光而發(fā)照。物之雌牝,受陽(yáng)精而胎化者亦然。此卦之名,所以取於乳卵者此也。老子亦曰:髣兮髴其中有物,窈兮冥其中有精,真精之中,其中有信。蓋見及此也。
○又案:無妄,天德也。天德實(shí),實(shí)則虛矣,故曰無妄。言其虛也。中孚地德也,地德虛,虛則實(shí)矣,故曰中孚,言其實(shí)也。惟無妄之主於虛也,故六爻之義,皆貴乎無謀望作為之私,反是則有妄矣。惟中孚之主於實(shí)也,故六爻之義,皆貴乎有誠(chéng)心實(shí)德之積,反是則非孚矣。二卦之義,實(shí)相表裏。
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[宋]王宗傳-第61卦?中孚?彖傳詳解
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