卦內(nèi)艮外離,止而麗於外,有旅象焉。又山止不動,猶舍舘也?;饎硬恢?,猶行人也。居莫如止,故以艮為體;往莫如明,故以離為用。旅莫善於柔,爻柔者吉,剛者兇,處旅之道也。旅不能無得喪,爻柔則得,剛則喪,必然之理也。卦唯二三兩爻得其正位,然九三剛而不中,處非其地,唯六二柔順中正,與六五兩柔相應(yīng),有賓主同德之象。六五雖不得位,然卦從乾變六五,舍乾之剛健,而得柔之文明,居上卦之中,以順乎二剛,得處旅之道,彖所謂「小亨旅貞吉」者,二爻是也。行旅之間,柔得中,不取辱;順乎剛,不招尤。止而不妄動,明而識時宜,亦安往不吉而亨乎?孔子以東西南北之人,而為萬世師,用旅之道者也。且聖人之隨寓而安,過而不留,何者非旅?又不特一行旅之用矣。
上一章節(jié)
[清]陳夢雷-第56卦?旅卦?卦辭全文詳解
下一章節(jié)
[元]胡炳文-第56卦?旅卦?卦辭全文詳解