君子之道,不用則已,用矣。而止以小事塞焉,猶不用也,何以答天下之望乎?答天下之望者,其必有濟(jì)天下之大事乎?致君澤民,舍此事無大者。九三以剛明之德,居下卦之上,君子有德而得位者也。是故下則欲豐其民之澤,如陂池沛澤之洋溢;上則欲增其君之明,如日之方中,皆大事也。然欲爲(wèi)大事而不可爲(wèi),欲用其道而終不可用,何也?六五柔暗之君,非吾一人所能扶持也,所恃者同列之相應(yīng)也。而今也不幸與上六之小人爲(wèi)同列,先之而後者誰與?左之而右者誰與?同列不應(yīng),其有左臂而無右肱也,一手不能舉鴻鼎,一臂不能推大車,天下大事而以一人爲(wèi)之,惟見民益槁而不蘇,君益昧而不明。九三拱手太息而已,又誰咎哉?無咎,言無所措手,亦無所歸咎也。沬,即昧也。三與上應(yīng),故平無勃不濟(jì),玄齡無如晦不決。
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[北宋]程頤-第55卦?豐卦九三?爻辭詳解
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