沛,澤也,沛然下雨是也,乃雨貌。沬者水源也,故曰涎沬、濡沬、跳沬、流沬,乃霡霂細雨,不成水之意。此爻未變,中爻兌為澤,沛之象也。既變,中爻成坎水矣,沬之象也。二爻巽木,故以草象之。三爻澤水,故以沬象之。周公爻辭精極至此,王弼不知象,以蔀為覆曖,後儒從之,即以為障蔽。王弼以沛為旆,後儒亦以為旆,殊不知雷在上,中爻有澤有風,方是沛沬之象,何曾有旆之象哉。相傳之謬,有自來矣。肱者手臂也,震綜艮,中爻兌錯艮,為手,肱之象也。又兌為毀折,折其肱之象也。曰右者,陽爻為右,陰爻為左,故師之左次,明夷之左股、左腹,皆陰爻也。此陽爻,故以右言之。右肱至便于用,而人不可少者,折右肱,則三無所用矣,無咎者德在我,其*用與不用在人,以義揆之,無咎也。
九三處明之極,而應上六之柔暗,則明有所蔽,故有豐其沛,不見日而見沬之象。夫明既有所蔽,則以有用之才,置之無用之地,故又有折其右肱之象,雖不見用,上六之咎也,于三何亦尤哉,故無咎。
*「德在我,其」四字闕,依他本補。
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[西漢]《九家易》-第55卦?豐卦九三?爻辭詳解
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