說(shuō)以動(dòng),所歸妹也。
卦德說(shuō)以動(dòng),則與咸之止而說(shuō)者異矣。卦象女先於男,是所欲歸者妹也。又以少女從長(zhǎng)男,是所歸者乃妹也。所歸妹一句兼此二意,可見(jiàn)其失於禮,又愆於義也。夫說(shuō)以動(dòng),則徇乎情。所歸妹,則不能止乎禮義。此卦之所以兇乎。《本義》以卦德言之,實(shí)則兼卦德卦象在內(nèi)。
歸妹,天地之大義也。天地不交而萬(wàn)物不興,歸妹人之終始也。
將言歸妹之兇,而先言其本天地之大義,猶姤言柔遇剛之失,而又推本於天地相遇之正也。由此言之,陰陽(yáng)原不可以相無(wú),而惟當(dāng)慎之始,以防其敝者,是易之道也。
征兇,位不當(dāng)也。無(wú)攸利,柔乘剛也。
中四爻皆失正位者,除未濟(jì)外,惟睽、解及此卦,而家人、睽、漸、歸妹,皆言男女之道者也。家人以得位而正,故睽以失位而乖,漸以得位而吉,故歸妹以失位而兇也,他卦有柔乘剛而義與歸妹不同者,義與卦變。
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