孔穎達疏《正義》曰:鼎者,器之名也。自火化之後鑄金,而為此器以供烹飪之用,謂之為鼎。亨飪成新,能成新法。然則鼎之為器,且有二義:一有亨飪之用,二有物象之法,故《彖》曰「鼎,象也,明其有法象也」。《雜卦》曰「革去故」而「鼎取新」,明其亨飪有成新之用。此卦明聖人革命,示物法象,惟新其制,有鼎之義,以木巽火,有鼎之象,故名為鼎焉。變故成新,必須當理,故先元吉而後乃亨,故曰「鼎,元吉,亨」也。
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[曹魏]王弼-第50卦?鼎卦?卦辭全文詳解
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