孔穎達疏《正義》曰:困者,窮厄委頓之名,道窮力竭,不能自濟,故名為困。亨者,卦德也。小人遭困,則窮斯濫矣。君子遇之,則不改其操。君子處困而不失其自通之道,故曰「困亨」也。
「貞,大人吉,無咎」者,處困而能自通,必是履正體大之人,能濟於困,然後得吉而無咎,故曰「貞,大人吉,無咎」也。
「有言不信」者,處困求濟,在於正身脩德。若巧言飾辭,人所不信,則其道彌窮,故誡之以有言不信也。
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