【周易下經(jīng)】第58卦-兌卦?兌卦為澤(兌下兌上)-[宋]陳瓘撰《了齋易說(shuō)》

[宋]陳瓘| 易經(jīng)注解| 2022-12-01 23:51:22| 0

第58卦-兌卦?兌卦為澤(兌下兌上)

【周易下經(jīng)】第58卦-兌卦?兌卦為澤(兌下兌上)-(宋)陳瓘撰《了齋易說(shuō)》

?【兌下兌上】

亨也,無(wú)不達(dá)也。利貞,性情也。亨利貞,故說(shuō)也。剛中而柔外,是謂中道。說(shuō)以利貞,猶曰中孚以利貞。其用也,豈用之乎?是以順乎天而應(yīng)乎人也。說(shuō)之大,非說(shuō)之而大也。井之用,可觀于此。君子以朋友講習(xí),其有大于麗澤乎??jī)抖f(shuō),和兌也。知和而和,行也。未疑,猶未變也。履以和行,而至于體天地之撰,聖人終始也。是故習(xí)以說(shuō)始,行以慶終。說(shuō)之所以大,何也?亦悔亡也,亦信志也。唯嘉會(huì)之君子為能孚。兌物相雜,故曰文。文不當(dāng),故吉兇生焉。兌而有來(lái),失中矣。失故兇,中則當(dāng)商,如商賚之商、介爾景福之介,疾未寧也。商而獲助,斯有慶矣。孚在九五,而四能承之,是以獲助。剝、復(fù)皆天行也,獨(dú)孚于剝,冺其說(shuō)也。冺其說(shuō),貞勝故也。貞勝而有厲,則順乎天而應(yīng)乎人具矣。具故正,不來(lái)故當(dāng)說(shuō)之大,其唯位正當(dāng)乎?其孚貞,故常。其改當(dāng),故孚。引則有絶,故未光也。輝光日新,其唯不家食乎?其道光明,其唯動(dòng)靜不失其時(shí)乎?

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