?【兌下坤上】
臨者,大也。不曰大而曰臨者,臨之大在乾,乾之臨在臨也。乾元亨利貞,乾行也。臨元亨利貞,行乾也。
至于八月有兇者,有行斯有志矣。君子觀焉,是故以臨行乾。乾剛方長(zhǎng),而思有兇也。大之亨者,以正也。以正者,天之道。
以教思無(wú)窮,容保民無(wú)疆者,人之道。消不久者,恒而已矣,天之道也。君子觀焉,臨也。無(wú)窮者,天之行無(wú)疆者,地之德。聖人之教,成于德行。元亨利貞,乾行也。咸而後具初九、九二之吉,由咸臨也。初則未中,故貞吉。二則中而得位,故吉無(wú)不利。初貞二利,皆得于乾,故皆吉也。貞而未行者,命也。志行正者,性也。吉無(wú)不利,亦命也?!娟I】