[元]胡炳文-第16卦?豫卦?彖傳詳解 豫,剛應(yīng)而志行,順以動(dòng),豫。胡氏炳文曰:建萬國(guó),聚大眾,非順理而動(dòng),使人心皆和樂而從,不可也,故二者皆繫之豫。 —— [清]李光地等撰 《御纂周易折中》 豫卦
[清]李光地-第16卦?豫卦?彖傳詳解 豫,剛應(yīng)而志行,順以動(dòng),豫?!墩壑邪冈弧罚骸跺鑲鳌分蟹卜Q卦德。皆先內(nèi)而後外,而其文義又各不同。其曰而者,兩字並重。如訟之「險(xiǎn)而健」,既險(xiǎn)又健也。小畜之「健而巽」,既健又巽也。大有「剛健而文明」,既剛健而又文明也。其曰以者,則重在上一字。如同人「文明以健」,重在「文明」字。此卦「順以動(dòng)」,重在「順」字。其或以下一字為重者,則又變其... —— [清]李光地等撰 《御纂周易折中》 豫卦
[明]吳曰慎-第16卦?豫卦?彖傳詳解 豫順以動(dòng),故天地如之,而況建侯行師乎。吳氏曰慎曰:順以動(dòng),所謂行其所無事也。天地如之,猶云天且弗違。得其民者,得其心也,故豫利建侯。多助之至,天下順之,故豫利行師。 —— [清]李光地等撰 《御纂周易折中》 豫卦
[宋]項(xiàng)安世-第16卦?豫卦?彖傳詳解 天地以順動(dòng),故日月不過,而四時(shí)不忒。聖人以順動(dòng),則刑罰清而民服,豫之時(shí)義大矣哉!項(xiàng)氏安世曰:豫、隨、遯、姤、旅,皆若淺事而有深意,故曰「時(shí)義大矣哉」,欲人之思之也??病㈩?、蹇,皆非美事,而聖人有時(shí)而用之,故曰「時(shí)用大矣哉」,欲人之別之也。頤、大過、解,革,皆大事大變也,故曰「時(shí)大矣哉」,欲人之謹(jǐn)之也。 —— [清]李光地等撰 《御纂周易折中》 豫卦
[元]吳澄-第16卦?豫卦?彖傳詳解 天地以順動(dòng),故日月不過,而四時(shí)不忒。聖人以順動(dòng),則刑罰清而民服,豫之時(shí)義大矣哉!吳氏澄曰:專言時(shí)者,重在時(shí)字。時(shí)義重在義字,時(shí)用重在用字。 —— [清]李光地等撰 《御纂周易折中》 豫卦