[明]來知德-第45卦?萃卦?卦辭全文詳解 萃者聚也,水潤(rùn)澤其地,萬物羣聚而生,萃之象也。又上悅而下順,九五剛中,而二以柔中應(yīng)之,萃之由也?!缎蜇浴罚簥フ哂鲆?,物相遇而後聚,故受之以萃,所以次姤。 —— [明]來知德撰 《周易集注》 萃卦
[清]陳夢(mèng)雷-第45卦?萃卦?卦辭全文詳解 萃卦下坤上兌,澤在地上,水之聚也。水潤(rùn)澤其地,萬物群聚而生,萃之象也。又上說下順,九五剛中,二以柔中應(yīng)之,萃之由也。故為萃。萃卦次姤。按《序卦》:姤者遇也,物相遇而後聚,故受之以萃,萃者聚也。物相會(huì)遇則成羣萃,萃所以次姤也。全彖當(dāng)萃聚之時(shí),理勢(shì)必亨。但當(dāng)?shù)谜瑒t可大有所為。此全彖之大旨也。六爻四陰萃于二陽(yáng)。五得位而權(quán)分于四,故有... —— [清]陳夢(mèng)雷撰 《周易淺述》 萃卦
[清]牛鈕-第45卦?萃卦?卦辭全文詳解 萃升二卦,皆以二陽(yáng)統(tǒng)四陰,故卦辭萃曰「利見大人」,升曰「用見大人」,《彖傳》皆曰「剛中而應(yīng)」。萃以五為大人,升以二為大人,重陽(yáng)也。五四皆陽(yáng),然眾陰從五則貞,從四則非貞。九四近君,有聚物之嫌,故戒以必大吉然後無咎。九五陽(yáng)剛中正,即假?gòu)R之王,利見之大人。故五曰萃有位,而四則曰位不當(dāng),君臣之分不同也。元永貞之辭,與比卦同。然比獨(dú)以九五... —— [清]牛鈕 《日講易經(jīng)解義》 萃卦
[南宋]朱熹-第45卦?萃卦?卦辭全文詳解 假,更白反。萃,聚也。坤順兌說,九五剛中,而二應(yīng)之。又為澤上於地,萬物萃聚之象,故為萃。亨字衍文。王假有廟,言王者可以至于宗廟之中,王者卜祭之吉占也?!都懒x》曰「公假于太廟」是也。廟所以聚祖考之精神,又人必能聚己之精神,則可以至于廟而承祖考也。物既聚,則必見大人,而後可以得亨。然又必利於正,所聚不正,則亦不能亨也。大牲必聚而後有... —— [南宋]朱熹撰 《周易本義》 萃卦