[南宋]蔡淵-第11卦?泰卦?象傳詳解 蔡氏淵曰:氣化流行,儱侗相續(xù),聖人則為之裁制,以分春夏秋冬之節(jié),地形廣邈,經(jīng)緯交錯(cuò),聖人則為之裁制,以分東西南北之限,此裁成天地之道也。春生秋殺,此時(shí)運(yùn)之自然,高黍下稻,亦地勢之所宜,聖人則輔相之,使當(dāng)春而耕,當(dāng)秋而斂,高者種黍,下者種稻,此輔相天地之宜也。 —— [清]李光地等撰 《御纂周易折中》 泰卦
[春秋]子夏-第11卦?泰卦?象傳詳解 天地合其時(shí)以養(yǎng)物也,聖人興其財(cái)以豐人也。結(jié)網(wǎng)罟,作耒耜,能輔相天地之宜,成天地之道。因時(shí)而通利,而左右其民也。 —— [春秋]卜商 《子夏易傳》 泰卦
[北宋]蘇軾-第11卦?泰卦?象傳詳解 財(cái),材也。物至於泰,極矣,不可以有加矣,故因天地之道而材成之,即天地之宜而輔相之,以左右民,使不入於否而已。否,未有不自其已甚者始,故左右之,使不失其中,則泰可以常有也。 —— [北宋]蘇軾撰 《東坡易傳》 泰卦
[南宋]楊萬里-第11卦?泰卦?象傳詳解 天下之理,大和生於通,大戾生于隔。天本乎上,而其氣下降,地本乎下,而其氣上騰,天地交通,所以為泰也。聖人所以輔天地、助民人,不過裁成天地之道。還以補(bǔ)其不及,合其自然而已。豈更駕而外取哉。天地之道,何道也?一言而盡,曰:交而已。君民之情交,故鰥寡達(dá)乎旒纊;君臣之志交,故幽側(cè)發(fā)乎夢卜;天人之心交,故言行感乎日星。大哉交之為道乎! —— [南宋]楊萬里撰 《誠齋易傳》 泰卦