二,巽木也,變乾為大木,此爻自兌變巽,兌為澤,澤木而大,杞也。杞似樗,葉大而蔭。張載曰:杞周於下者也。艮在草為蓏,蓏爪屬,艮為巽,包瓜也。瓜譬則民,瓜雖可欲而潰,必自內(nèi)始。九五當(dāng)陰長之時,含章不耀,中正在上,遇九二之腎而用之,以剛中守道,防民之潰,故曰以杞包瓜。九五動則成離,離為文章,不動含章而中正。唯含章不耀,中正自處,是以能用九二以盡其才,故辭曰含章。象曰:九五含章,中正也。一陰浸長,陽爻消剝者,天也。九五含章用九二,以防民之潰者,人也。盡人謀則有時而勝天,然或不勝,至于隕越者,亦天也。九五之志,知盡人謀而已。以謂天之所命,以祐下民者,在我有隕越者,自天隕之,吾終不舍天之命也。故曰有隕自天。象曰志不捨命也。二陽為陰剝,五自乾而隕,有隕自天也。五隕於二復(fù)成巽,巽為命,志不捨命也。張載曰:以杞包瓜,文王事紂之道也。厚下以防中潰,盡人謀而聽天命者歟?
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[南宋]楊萬里-第44卦?姤卦九五?爻辭詳解
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