艮山之下有坎水之險,地之蒙也。內(nèi)險不可安,外止莫能進,人之蒙也。所以能亨者,坎為通,本有亨道,互震又能以亨行也。九二先知先覺,亨先在己,因以其亨行剛中以亨一卦之蒙。當其可之謂時,無過不及之謂中,所謂以其昭昭使人昭昭者也。五下求二,志自相應。二惟剛中,故應不窮而告有節(jié)也。若不止於初,而至再三,則為瀆。瀆而仍告之,則蒙不惟不能聽受,愈增疑惑,反瀆蒙矣,故不告也。從初不瀆以正養(yǎng)人之蒙,蒙得所養(yǎng)而一出於正。作聖之基,端在於此。始於蒙,終於聖,一利貞而已。
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[清]牛鈕-第04卦?蒙卦?彖傳祥解
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