案:鄭氏說(shuō)「有孚于小人」,與《傳》義異,而其理尤精。蓋朋至斯孚者,君子信之也。有孚于小人者,小人亦信之也。君子信,故樂(lè)於為善。小人信,故化而不為惡。往往國(guó)家有舉措,而小人未革心者,未信之也。信則枉者直,而不仁者遠(yuǎn)矣。
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