此一爻是言時危無輔,而德澤難施也。小大,謂小事大事。
周公繫屯五爻曰:五以陽剛中正居至尊之位,宜若可以有為。但時當(dāng)屯難,陷於險中,而正應(yīng)六二又陰柔,才弱不能出而濟(jì)險。天下民心,多繫屬於初。九五雖有膏澤之施,亦壅而不能下究,為屯其膏之象。以處小事,則守正猶可獲吉。若欲圖濟(jì)屯之大業(yè),雖得正,不免於兇。甚矣!其時之難為也。
孔子釋五象曰:在上者以德及生民為大,九五之屯膏,則以陷入險中,陽為陰掩,雖有膏澤,不能徧及於人,故所施為未光也。
按:聖人立教,責(zé)重人事,雖時勢無可為,猶必教之以出險濟(jì)難之道。況屯之九五本有陽剛之才,未為失德。而直以大貞兇為戒,何哉?誠以有君無臣,必不能成大業(yè)。五專恃六二陰柔之應(yīng),斯所往多阻。卦之初九,既為人望所歸,使與六四同屈己下賢,傾心委任,而又內(nèi)修德政,以收拾人心,未必膏澤不可以下流,而經(jīng)綸不可以徐布。故辭曰屯膏以明求賢之宜急也。
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[南宋]俞琰-第03卦?屯卦九五?爻辭詳解
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