坤為民,兌為澤,五之二成兌,有膏澤下于民之象。膏澤下,則五之所施光矣??矠樵?,有光之象故也。屯之時,九五得尊位,六三不正,處內(nèi)卦之極,震體而有坤,權臣挾震主之威,有其民者也。六三壅之,九五之膏澤不下,故曰屯其膏,言人君之屯也。九五中正守位,六二、六四、上六自正,陰為小,故小貞吉。五動而正,三以君討臣,則三復乘五,蓋膏澤不下,五之施未光,民不知主禍將不測矣,故大貞兇。易傳曰膏澤不下,威權已去而欲驟正之,求兇之道也。魯昭公高貴鄉(xiāng)公之事是也。若盤庚周宣,修德用賢,復先王之政,諸侯復朝以道馴,致為之不暴,又非恬然不為。若唐之僖昭也,不為則常屯以至於亡矣。
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[曹魏]王弼-第03卦?屯卦九五?爻辭詳解
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