三躁動(dòng),坎象鹿,故即也。初五兩陽,三不比應(yīng),故無虞。震坎皆木,聚於艮山,故為林??蚕?,故入也。三非君子,言君子者,尚變也。變九則與乾三同德矣。變離明,故幾?;ヴ拗?,故舍也。三不中正,當(dāng)屯之時(shí),不思濟(jì)民,而因以求利。又無正人以導(dǎo)之,如即鹿而無虞,徒陷於險(xiǎn)而已,不得鹿也。如是則小人之技窮矣。易窮則變,故望其變君子也。夫林中之險(xiǎn),非必入而後知也。當(dāng)無虞即鹿之初,其幾已兆,利令智昏,故不覺也。君子喻義,故能見幾,以為不如舍焉。舍與入林,均不得鹿。然舍者自為君子,入者枉為小人。以此較之,洵不如也。若不舍而往,舉足即為羞吝,豈待入林而後可恥哉。故君子小人之分,義與利之間也。舍利則為君子,舍義則為小人。知幾無他,義利明,取舍決而已。
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[清]牛鈕-第03卦?屯卦六三?爻辭詳解
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