帝出乎震,萬(wàn)物得養(yǎng)而生。成言乎艮,萬(wàn)物得養(yǎng)而成,所以取于養(yǎng)也。言語(yǔ)飲食皆頤之動(dòng),慎之節(jié)之,法艮之止也。慎言語(yǔ)所以養(yǎng)德,節(jié)飲食所以養(yǎng)身,此則專(zhuān)就自養(yǎng)言之。已得其養(yǎng),然後可以及人也。彖傳言養(yǎng)之大者,故極其所養(yǎng),至于萬(wàn)物天下。象傳言養(yǎng)之切者,故先其自養(yǎng),而始于言語(yǔ)飲食。要皆出于正者也。
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[北宋]蘇軾-第27卦?頤卦?象傳詳解
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[明]來(lái)知德-第27卦?頤卦?象傳詳解