以位而言,則四下應(yīng)於初,畜初者也。初居最下,陽之微者,微而畜之則易制,猶童牛而加牿,大善而吉也。概論畜道,則四艮體,居上位而得正,是以正德居大臣之位,當(dāng)畜之任者也。大臣之任,上畜止人君之邪心,下畜止天下之惡人,人之惡止於初,則易既盛而後禁,則捍格而難勝,故上之惡既甚,則雖聖人救之,不能免違拂。下之惡既甚,則雖聖人治之,不能免刑戮,莫若止之於初,如童牛而加牿,則元吉也。牛之性,觝觸以角,故牿以制之。若童犢始角而加之以牿,使觝觸之性不發(fā),則易而無傷。以況六四,能畜止上下之惡於未發(fā)之前,則大善之吉也。
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[南宋]朱熹-第26卦?大畜六四?爻辭詳解
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