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[曹魏]王弼-第26卦?大畜?彖傳詳解
《彖》曰：大畜，剛健篤實(shí)，輝光日新其德，
《注》云：凡物既厭而退者弱也，既榮而隕者薄也。夫能輝光日新其德者，唯剛健篤實(shí)也。
孔穎達(dá)疏：注「凡物」至「篤實(shí)也」?！墩x》曰：「凡物既厭而退者弱也」者，釋《經(jīng)》剛健也。若不剛健，則見(jiàn)厭被退。能剛健，則所為日進(jìn)，不被厭退也?！讣葮s而隕者薄也」者，釋《經(jīng)》篤實(shí)也。凡物暫時(shí)榮華而即損落者，由體質(zhì)虛薄也。若能篤厚充實(shí)，則恒保榮美，不有損落也。
剛上而尚賢。
《注》云：謂上九也。處上而大通，剛來(lái)而不距，尚賢之謂也。
孔穎達(dá)疏：注「謂上」至「之謂也」?！墩x》曰：「謂上九也」者，言上九之德，見(jiàn)乾之上進(jìn)而不距逆，是貴尚賢也。「處上而大通」者，釋上九「何天之衢亨」，是處上通也。既處?kù)渡?，下?yīng)於天，有大通之德也?！竸倎?lái)而不距」者，以有大通，既見(jiàn)乾來(lái)而不距逆，是尚賢之義也。
能止健，大正也。
《注》云：健莫過(guò)乾，而能止之，非夫大正，未之能也。
不家食吉，養(yǎng)賢也。利涉大川，應(yīng)乎天也。
《注》云：有大畜之實(shí)，以之養(yǎng)賢，令賢者不家食，乃吉也。尚賢制健，大正應(yīng)天，不憂(yōu)險(xiǎn)難，故利涉大川也。
孔穎達(dá)疏：注「有大畜」至「大川也」?！墩x》曰：「尚賢制健」者，謂上九剛來(lái)不距，尚賢之謂也。艮能畜剛，制健之謂也。故上《經(jīng)》云「剛上而尚賢」。王《注》云：「謂上九也?！褂衷疲骸改苤菇?，大正也?！雇酢蹲ⅰ吩疲骸附∧^(guò)乾，而能止之，非夫大正，未之能也?！箘t是全論艮體?！该髦匈t」，謂上九也。制健謂艮體也。「大正應(yīng)天」者，謂艮也。故前文云：「能止健，大正也?！怪菇∈囚抟?，應(yīng)天者，上體之艮，應(yīng)下體之乾，故稱(chēng)應(yīng)天也。此取上卦、下卦而相應(yīng)，非謂一陰一陽(yáng)而相應(yīng)也。
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