彖曰:大畜,剛健篤實(shí),輝光日新其德。
以卦之才德而言也。乾體剛健,艮體篤實(shí)。人之才剛健篤實(shí),則所畜能大充實(shí)而有輝光,畜之不已,則其德日新也。
剛上而尚賢,能止健,大正也。
剛上,陽(yáng)居上也。陽(yáng)剛居尊位之上,為尚賢之義。止居健上,為能止健之義。止乎健者,非大正則安能以剛陽(yáng)在上,與尊尚賢德,能止至健,皆大正之道也。
不家食吉,養(yǎng)賢也:利涉大川,應(yīng)乎天也。
大畜之人,所宜施其所畜以濟(jì)天下,故不食於家則吉,謂居天位、享天祿也。國(guó)家養(yǎng)賢,賢者得行其道也。利涉大川,謂大有蘊(yùn)畜之人,宜濟(jì)天下之艱險(xiǎn)也。彖更發(fā)明卦才云,所以能涉大川者,以應(yīng)乎天也。六五君也,下應(yīng)乾之中爻,乃大畜之君應(yīng)乾而行也,所行能應(yīng)乎天,無(wú)艱險(xiǎn)之不可濟(jì),況其他乎。
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[宋]鄭汝諧-第26卦?大畜?彖傳詳解