直字即坤至柔而動也剛之剛也,方字即至靜而德方之方也,大字即含弘光大之大也。孔子彖辭,文言小象,皆本于此。前後之言,皆可相証。以本爻論,六二得坤道之正,則無私曲,故直。居坤之中,則地偏黨,故方。直者在內(nèi),所存之柔順中正也;方者在外,所處之柔順中正也。惟柔順中正,在內(nèi)則為直,在外則為方,內(nèi)而直,外而方,此其所以大也。不揉而直,不矩而方,不恢而大,此其所以不習(xí)也。若以人事論,直者內(nèi)而天理為之主宰,無邪曲也。方者外而天理為之裁制,無偏倚也。大者無一念之不直,無一事之不方也。不習(xí)無不利者,直者自直,方者自方,大者自大,不思不勉,而中道也。利者,利有攸往之利,言不待學(xué)習(xí),而自然直方大也。蓋八卦正位,乾在五,坤在二,皆聖人也。故乾剛健中正,則飛龍在天。坤柔順中正,則不習(xí)無不利。占者有是德,方應(yīng)是占矣。
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[南宋]朱震-第02卦?坤卦六二?爻辭詳解
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